作者：陈之华
出版社：天下文化

福尔摩斯对华生说：数据、数据，给我数据，其余免谈。没有数据，所有推论都是空的。我也很想说：观念、观念，观念不改，所有的改革都是空的。

一个既有的制度很难改变，如果只改制度而没有改变制度内的人的观念，那么不论制度怎么周延还是不可能成功，因为任何制度都不可能是滴水不漏，聪明的人就会去钻制度的漏洞，改革就破功了。所以谈改革，第一要做的就是改变思想观念。历史上许多立意良好的改革，都是因为没有从人的观念去改变起，后来都没有成功。

要改变一个人的思想不容易，最好的方式是透过书本，因为看书是依自己的速度，看电视、听演讲是依别人的速度。依自己的速度可以随时停下来慢慢咀嚼、静静思考，想通了，才能改变。所以国父要推翻满清政府时，是从办报鼓吹革命开始。我觉得教改也要从出版教育的良书开始，最好的一本书就是这一本。我非常欣赏作者的观察力，她吸收内化别的国家的经验后，回头来看自己，指出了很多应该要破除的旧观念。

人是习惯的产物，习惯了原有的生活后，所有的陋习就看不见，一切的不合理就变成理所当然。这是为什么古人说：「当局者迷，旁观者清」。有时必须跳脱出来，甚至跨越文化，才会真正看到自己的缺点和优点，才会像作者说的看到不同的彩虹。

作者在北欧住了六年，又很用心的去深入了解芬兰的教育理念，所以她在本书中所提出的许多观点都是一针见血，直指我们的沉疴。的确，现在学生最痛苦的就是国中、高中这一阶段，但是谁说书一定要念得这么辛苦呢？难道一定非得这样念书不可吗？北欧的孩子在教室的时间比我们少，为什么他们的知识没有比较少？反而在人际关系、待人接物上比我们成熟？我们这么聪明的中华民族，为什么不能为自己的生活和环境做出更多的创新，带给自己更有质量的生活？

台湾学生很痛苦的一个原因，是我们对分数的观念一直改不过来。分数是评量的一个方式，不是唯一的方式，更不是很好的方式。人的学习成果不是呈一条直线成长，而是贝壳式呈波浪形逐渐上升。每个孩子学习的速度不同，如果段考时间正好在孩子融会贯通之前，这孩子的成绩当然会吃亏。孩子不是不能学，只是学得比较慢而已。我们明知道每个孩子的个性、长处并不相同，可是偏偏要用同一把尺去衡量孩子，这样怎么可以呢？数学好的有比英文好的聪明吗？

每个父母都知道真正有关系的分数是联考那一天的分数，平时考一百分，联考时考五十分，一样不能上第一志愿，但是父母却常为了平日的一分、两分非常计较，作者说得对，「天下没有不在乎成绩的孩子」，连芬兰男孩拿到成绩单时也会拿着计算器猛算。是的，每个孩子都在乎分数，但是可以用更健康的态度来看待分数，分数应该是让孩子知道，和全班同学比起来自己的程度在那里，不应该成为挨打、甚至是被羞辱的原因。如果我们不知道孩子考不好的原因，打完了，原因还在，孩子下次一样考不好。我们应该先沉淀下来，找出孩子学习不佳的原因，再做补救教学。每个人开窍的早晚不同，如果孩子智慧还未开，学习能力还未达到学校的标准，即使打死了也考不好的。这对孩子来说不是很冤吗？其实，哪个孩子不想好？哪个孩子不希望有人夸奖？许多最后自暴自弃的孩子背后都有很多令人辛酸的故事。 　　

我们「因材施教」讲了三千年，到现在仍是镜花水月。一个很重要的原因是我们始终认为如果别人会，我们的孩子也应该要会，如果不会就是上课没有认真听讲，回家没有做功课。我们很少从发展上的原因来看孩子是不是开窍的比较晚，是不是老师教学的方式孩子不能接受。英国十九世纪伟大的道德学家山缪尔．斯迈尔斯（Samuel Smiles）曾说：「没有不可教的孩子，只有不会教的老师。」我们很少能用欣赏的眼光来看孩子，我们吝于夸奖孩子，我们甚至不允许孩子犯错，什么事都要求完美、考试也都要全部一百分。为什么我们中国人这么求全呢？当我们在指责孩子时，有没有想过大人也有忘记带东西的时候，那么，为什么孩子忘记带联络簿就要罚站、挨打呢？纪律来自长期的坚持，但是在训练过程中一定要允许错误，因为我们是人不是神。

这本书是我所看到比较东西双方教育制度最亲切、最有人性，也最好看的一本书，每一个人都应该把它放在案头，当我们又回到旧观念去时，拿出来看一下，它会提醒你教育的目的是什么，孩子读书究竟所为何事。

教改要成功需从整体社会价值观先改起，希望这本书能帮助我们从既有的窠臼中跳脱出来，看到彩虹的另一端。